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	<title><![CDATA[El blog de doom]]></title>
	<link>http://doom.obolog.com</link>
	<description>El blog de doom</description>
	<language>es-es</language>
	<pubDate>Sat, 07 Nov 2009 12:53:23 +0100</pubDate>
	<lastBuildDate>Sat, 07 Nov 2009 12:53:23 +0100</lastBuildDate>
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		<title><![CDATA[El blog de doom]]></title>
		<link>http://doom.obolog.com</link>
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	<item>
		<title>Territorio y Territorialidad</title>
		<link>http://doom.obolog.com/territorio-territorialidad-133670</link>
		<description>
			<![CDATA[
			<p>
<table border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%">
<tbody>
<tr>
<td>
<p align="center">REP&Uacute;BLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA</p>
<p align="center">MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA DEFENSA</p>
<p align="center">UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL</p>
<p align="center">DE LA FUERZA ARMADA</p>
<p align="center">N&Uacute;CLEO MIRANDA</p>
<p align="center">EXTENSI&Oacute;N OCUMARE DEL TUY</p>
<p align="center">SEMINARIO II</p>
<p align="center">IV SEMESTRE - INGENIERIA CICLO BASICO</p>
<p align="center">&nbsp;</p>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<table border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%">
<tbody>
<tr>
<td>
<p align="center">Excelencia Educativa</p>
<p align="center">Abierta al Pueblo</p>
<p align="center">&nbsp;</p>
<p align="center">&nbsp;</p>
<p align="center">UNEFA</p>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
</p>






<p><strong>&nbsp;</strong></p>
<p><strong>&nbsp;</strong></p>
<p><strong>&nbsp;</strong></p>
<p><strong>&nbsp;</strong></p>
<p><strong>&nbsp;</strong></p>
<p><strong>&nbsp;</strong></p>
<p><strong>&nbsp;</strong></p>

<p align="center"><strong>CONFORMACION DEL TERRITORIO Y LA TERRITORIALIDAD</strong></p>
<p><strong>&nbsp;</strong></p>
<p><strong>&nbsp;</strong></p>
<p><strong>&nbsp;</strong></p>
<p><strong>&nbsp;</strong></p>
<p><strong>&nbsp;</strong></p>
<p><strong>&nbsp;</strong></p>
<p><strong>&nbsp;</strong></p>
<p>Prof.:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Integrante:</p>
<p>Freddy Delgado&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;OTAMENDI M., Deika O.,&nbsp; C.I. 11.836.596</p>

<p>SECCION 02&nbsp;&nbsp; -&nbsp; NOCTURNO</p>


<p align="center">Ocumare del Tuy, 09 de Octubre de 2008</p>
<p align="center"><strong>CONFORMACION DEL TERRITORIO Y LA TERRITORIALIDAD</strong></p>
<p align="center"><strong>&nbsp;</strong></p>
<p><strong>CONCEPTO GEOPOLITICO DE TERRITORIO:</strong></p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Es una forma de llevar adelante la transformaci&oacute;n social, cultural y econ&oacute;mica de nuestra sociedad, basada en la reconquista de las tradiciones, el respeto al medio ambiente y las relaciones equitativas de producci&oacute;n, que nos permita convertir nuestros recursos naturales en productos que podamos consumir, distribuir y exportar al mundo entero.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; El territorio es entonces&nbsp; el espacio pol&iacute;tico y administrativamente delimitado, objeto de apropiaci&oacute;n y transformaci&oacute;n por parte de un grupo humano, en funci&oacute;n de sus caracter&iacute;sticas biof&iacute;sicas- ambientales, socioecon&oacute;mico -culturales y pol&iacute;tico -administrativas e institucionales.&nbsp;</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Es por ello que el territorio es el resultado de la aplicaci&oacute;n de una metodolog&iacute;a para delimitar un espacio de la superficie terrestre con ciertos atributos particulares, conformando unidades homog&eacute;neas con respecto a sus componentes constituyentes, como son el relieve, las formas del relieve, litolog&iacute;a, suelo, vegetaci&oacute;n, condiciones hidrol&oacute;gicas y las interrelaciones con las actividades del hombre, es decir el arreglo espacial de dichos componentes.&nbsp;</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Este, est&aacute; conformado por&nbsp; las unidades f&iacute;sicas se generan un conjunto de relaciones sociales, que implican la integralidad del espacio f&iacute;sico con el espacio social en un determinado territorio. Esta relaci&oacute;n (espacio f&iacute;sico/espacio social) y sus modificaciones en el tiempo, permite diferenciar una regi&oacute;n de otras, ya sea por sus l&iacute;mites, el potencial econ&oacute;mico de sus recursos naturales, o su modo de producci&oacute;n. De ello se desprende que en la planificaci&oacute;n regional, no se puede prescindir del conocimiento del espacio f&iacute;sico natural, sus caracter&iacute;sticas y sus cualidades, pero tampoco se puede prescindir de los actores sociales directamente involucrados en ese espacio f&iacute;sico-productivo. Ahora bien, la adecuaci&oacute;n del espacio social al espacio f&iacute;sico, y viceversa, mediante el consenso y la participaci&oacute;n, es lo que persigue la planificaci&oacute;n regional y el ordenamiento territorial.&nbsp;</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Tambi&eacute;n se puede entender como Territorio a la delimitaci&oacute;n territorial donde un Estado ejerce y dispone su autoridad mediante una autoridad leg&iacute;tima. El territorio venezolano es, como lo establece el art&iacute;culo 10 de la Constituci&oacute;n "los que correspond&iacute;an a la Capitan&iacute;a General de Venezuela antes de la transformaci&oacute;n pol&iacute;tica iniciada el 19 de abril de 1810, con las modificaciones resultantes de los tratados y laudos arb&iacute;trales no viciados de nulidad..."<em>&nbsp;</em></p>
<p><em>Caracter&iacute;sticas del Territorio:</em></p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &bull;&nbsp;&nbsp;Constituye una unidad jur&iacute;dica, puesto que todo el territorio forma parte de lo que se conoce como Rep&uacute;blica, Estado, Naci&oacute;n.<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &bull;&nbsp; Desde el punto de vista geogr&aacute;fico: Continental y archipi&eacute;lagos; el territorio no s&oacute;lo esta conformado por los Estados, tambi&eacute;n hay una serie de islas, islotes, cayos, bancos y otras formaciones de tierra que se encuentran en el Mar, oc&eacute;ano, etc.: y est&aacute;n dentro de los&nbsp;l&iacute;mites mar&iacute;timos y forman parte del territorio.</p>
<h2>Territorio como concepto geogr&aacute;fico</h2>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; El t&eacute;rmino territorio es muy usado en geograf&iacute;a, es &uacute;til relacionar los usos del t&eacute;rmino territorio con las diferentes tradiciones geogr&aacute;ficas para determinar su contenido conceptual:</p>
<ul type="disc">
<li>Desde la tradici&oacute;n f&iacute;sica, el t&eacute;rmino territorio puede entenderse como un sin&oacute;nimo de superficie terrestre, es decir, de relieve o en su sentido m&aacute;s amplio (como el que le otorgaba F. Von Richthofen) de la interfase entre litosfera, atm&oacute;sfera e hidrosfera. </li>
<li>Desde la tradici&oacute;n ecol&oacute;gica, el t&eacute;rmino territorio puede entenderse como sin&oacute;nimo de medio natural, con lo que suele hablarse de relaciones entre sociedad y territorio. </li>
<li>Desde la tradici&oacute;n corol&oacute;gica - regional, el t&eacute;rmino territorio se refiere a un sistema o complejo formado por todos los elementos f&iacute;sicos y humanos de un &aacute;rea o regi&oacute;n. </li>
<li>Desde la tradici&oacute;n espacial, el territorio se entiende como un sistema espacial, es decir, como un conjunto de lugares interconectados por redes y flujos horizontales. Tambi&eacute;n puede usarse como sin&oacute;nimo de espacio absoluto sobre el que los distintos objetos y fen&oacute;menos se depositan. </li>
<li>Desde la tradici&oacute;n paisaj&iacute;stica, el territorio o bien se entiende como sin&oacute;nimo de paisaje natural o bien como sin&oacute;nimo de paisaje cultural, de conjunto de construcciones, aprovechamientos y usos que una sociedad hace sobre el suelo. </li>
<li>Desde la tradici&oacute;n social, el territorio se entiende como el sistema socioecol&oacute;gico que re&uacute;ne la sociedad y el medio que &eacute;sta habita. El territorio se estudiar&aacute; tanto en sus relaciones verticales (entre sociedad y medio f&iacute;sico), como en sus caracter&iacute;sticas (organizaci&oacute;n econ&oacute;mica, pol&iacute;tica, demogr&aacute;fica, espacio construido, medio f&iacute;sico en cuanto condiciona a la sociedad...) como en sus relaciones horizontales (entre los diversos subterritorios que lo conforman).&nbsp;&nbsp;</li>
</ul>
<p><strong>CONCEPTO GEOPLITICO DE TERRITORIALIDAD:</strong></p>
<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; La territorialidad </strong>tiene tres elementos: el sentido de la identidad espacial, el sentido de la exclusividad y la compartimentaci&oacute;n de la interacci&oacute;n humana en el espacio. Proporciona, entonces, no s&oacute;lo un sentimiento de pertenencia a una porci&oacute;n particular de tierra sobre el que se tienen derechos exclusivos, sino que implica un modo de comportamiento en el interior de esa entidad.<strong>&nbsp;</strong></p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; La territorialidad se ha concretado especialmente en tres aspectos: la creaci&oacute;n de un concepto de "espacio vaciable" -es decir, un espacio f&iacute;sico separado conceptualmente de los constructos sociales o econ&oacute;micos o de las cosas-, la creaci&oacute;n de las burocracias modernas -cuyas actividades tienen l&iacute;mites expl&iacute;citamente territoriales- y el oscurecimiento de las fuentes del poder social.&nbsp;</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Con la territorialidad se planifica el desarrollo sostenible&nbsp; teniendo por objetivo la adecuaci&oacute;n de las actividades econ&oacute;micas en los espacios geogr&aacute;ficos m&aacute;s recomendables, buscando el equilibrio entre la mejor calidad de vida de la poblaci&oacute;n y la optimizaci&oacute;n del uso sostenible de los recursos naturales.&nbsp;</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; La territorialidad introduce en el mundo globalizado severas contradicciones. Mientras los territorios se abren al comercio, se cierran a la gente. "Al tiempo que los capitales circulan sin restricciones por todo el planeta en busca de fortuna, a las personas que buscan la suya, ofreciendo sus conocimientos o su mano de obra, no se les da igual libertad de movilizaci&oacute;n".&nbsp;</p>
<p><strong>NECESIDAD DEL TERRITORIO:</strong></p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Los grupos necesitan de un soporte para que realice la cultura. Este soporte es la organizaci&oacute;n social, con sus instituciones y sus reglas. Por ejemplo, cuando una comunidad incluye varias familias es necesario que alguien asuma la responsabilidad de reunir a la gente y tomar decisiones. Por tal motivo, la organizaci&oacute;n social comprende el rol de jefe o un cargo para grupos de ancianos, etc.<strong></strong></p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; En todo sentido el territorio se considera como una necesidad imperiosa para que un determinado grupo humano pueda desarrollarse como tal, sin el cual no lograr&iacute;a establecerse e identificarse ante los dem&aacute;s. De tal forma que el territorio como elemento fundamental para el desarrollo de una cultura, es un derecho al que debe demandar y exigir para que de esta manera sea reconocido como grupo social aut&oacute;nomo y soberano.<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Podr&iacute;amos decir que el territorio no es pose&iacute;do por el grupo, m&aacute;s bien es utilizado por &eacute;l. En este sentido, es necesario conocer las fronteras de este territorio para no entrar en conflictos con otros pueblos; pero estos l&iacute;mites son fluctuantes y no necesariamente r&iacute;gidos: hay siempre espacio para otros mientras &eacute;stos acepten las reglas del grupo.<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Muy a pesar de comprender que el territorio es una necesidad para un grupo social y que todos tienen el derecho a poseerla para constituirse como unidad particular, no siempre se ha respetado estos principios; el hombre, por su deseo de poder y dominio ha transgredido estos derechos, conquistando y despojando a grupos y culturas para luego someterlas y esclavizarlas.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p>
<p><strong>SOBERAN&Iacute;A:</strong><strong><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; La soberan&iacute;a es el ejercicio de la autoridad suprema que reside en el pueblo y que se ejerce a trav&eacute;s de los poderes p&uacute;blicos de acuerdo a su propia voluntad y sin la influencia de elementos extra&ntilde;os. </strong><strong>&nbsp;</strong><strong>La soberan&iacute;a no es una mera formalidad, es un principio jur&iacute;dico que a pesar de estar expuesto a las corrientes de la globalizaci&oacute;n financiera que caracteriza al contexto internacional actual, debe ser defendida para garantizar la seguridad del Estado.</strong>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Es uno de los elementos m&aacute;s representativos del Poder del Estado, y es el pueblo, tan mencionado en los ordenamientos jur&iacute;dicos quien lo detenta y ejerce por medio de los &oacute;rganos destinados para tal fin.&nbsp;</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; En Venezuela la Soberan&iacute;a est&aacute; expresamente establecida y tambi&eacute;n los sujetos que pueden detentarla, o ejercerla, es as&iacute; como la Constituci&oacute;n de la Rep&uacute;blica en su Titulo I, referido a los Principios Fundamentales, en su art&iacute;culo 5 establece que la Soberan&iacute;a esta en manos del pueblo venezolano quien la delega en los &oacute;rganos del Estado.<strong></strong></p>
<p><em>Caracter&iacute;sticas de la Soberan&iacute;a</em><em>:</em></p>
<ol type="a">
<li>Es intransferible, es decir, no puede ser ejercida por otra persona que no sea la se&ntilde;alada expresamente por la Constituci&oacute;n.</li>
<li>Es ejercida o su titularidad est&aacute; en manos del pueblo.<strong></strong></li>
<li>La Constituci&oacute;n y las leyes establecen las formas para ejercerla. Es ella quien concede la legalidad al Poder del Estado, por medio del reconocimiento o aceptaci&oacute;n del mismo.<strong>&nbsp;</strong></li>
</ol>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; La forma m&aacute;s representativa en la que los ciudadanos ejercen la soberan&iacute;a es por medio del sufragio. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; El art&iacute;culo 70 de la Constituci&oacute;n de la Republica Bolivariana de Venezuela establece las formas por medio de las cuales el pueblo puede ejercer su soberan&iacute;a tanto en lo pol&iacute;tico, a trav&eacute;s de los referendos y otros medios all&iacute; establecidos; como en lo social y econ&oacute;mico, por medio de las instancias de atenci&oacute;n ciudadana, por solo nombrar una. De este modo se pudiera definir la Soberan&iacute;a como la autoridad suprema de los Poderes P&uacute;blicos que radica en el pueblo, pero que &eacute;ste otorga al Estado y la ejerce a trav&eacute;s de sus &oacute;rganos.<strong>&nbsp;</strong></p>
<p><strong>FRONTERA:</strong></p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; El origen del vocablo frontera viene de frente, un t&eacute;rmino militar, que designa la zona de contacto con una armada enemiga. A partir del siglo XVII, la frontera se vuelve progresivamente una l&iacute;nea definida, l&iacute;mite entre dos Estados.</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; La frontera toma un sentido m&aacute;s pol&iacute;tico con la construcci&oacute;n de los Estados-naciones y se apoya entonces en el concepto de frontera natural: el l&iacute;mite de un territorio es tanto m&aacute;s legible y f&aacute;cil de controlar cuando reposa sobre un obst&aacute;culo f&iacute;sico. La frontera se vuelve una l&iacute;nea en el trazado a veces artificial sobre el terreno y es objeto de arreglos. La frontera pol&iacute;tica consiste por consiguiente en una separaci&oacute;n entre dos territorios (dos soberan&iacute;as en pleno ejercicio), que se materializa en la existencia de una discontinuidad frecuentemente representada por una l&iacute;nea. Se enfrentan dos sistemas pol&iacute;ticos, se tratan de igual a igual, pero sus funcionamientos, sus modos de organizaci&oacute;n, sus sistemas jur&iacute;dicos difieren.</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; La frontera est&aacute; entonces asociada a un sistema de control poderoso m&aacute;s o menos expl&iacute;cito (sistema de defensa, control aduanero, etc.) cuyo objeto primario es el de proteger, pero tambi&eacute;n dejar circular filtr&aacute;ndola y deduci&eacute;ndola. La ambivalencia entre separaci&oacute;n e intercambios es caracter&iacute;stica de la frontera.</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; En los otros campos de las ciencias sociales y humanas, el t&eacute;rmino es utilizado para expresar una separaci&oacute;n entre grupos culturales (frontera ling&uuml;&iacute;stica, religiosa) y se asocia a un contacto confuso, impreciso, m&oacute;vil.</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Adem&aacute;s la noci&oacute;n de frontera viene dada por la visi&oacute;n que de ella tenga quien pretende establecer un concepto adaptado y adaptable a lo que de &eacute;l se <br />espere. Sin embargo en cualquiera de sus acepciones la frontera debe <br />considerar dos nociones: la linealidad y la zonalidad.</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; La primera dice relaci&oacute;n con la necesidad del Estado de establecer un <br />espacio de control soberano por lo cual esta noci&oacute;n tiene una connotaci&oacute;n de <br />car&aacute;cter jur&iacute;dico. La zonalidad, por su parte es un t&eacute;rmino que tiene que <br />ver con una visi&oacute;n econ&oacute;mica y social y con el &aacute;mbito en el cual se <br />interrelacionan personas que desarrollan actividades de intercambio en <br />materia econ&oacute;mica, cultural, comercial y humana. En este proceso se van <br />construyendo v&iacute;nculos e intereses comunes que tienen un valor que va m&aacute;s <br />all&aacute; de la ciudadan&iacute;a de quienes habitan o transitan por estos territorios.&nbsp;</p>
<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>Por lo tanto podemos definir la frontera como<strong> </strong>la concreci&oacute;n de una intensa relaci&oacute;n y hasta una &nbsp;interdependencia en las diversas manifestaciones de la vida en sociedad, &nbsp;promovida y ejecutada por poblaciones asentadas a uno y otro lado del l&iacute;mite &nbsp;entre dos pa&iacute;ses.</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <em>
<script type="text/javascript"></script>
&iquest;C&oacute;mo saber d&oacute;nde est&aacute; ubicada una frontera?&nbsp;</em><strong>&nbsp;</strong></p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Para la delimitaci&oacute;n de fronteras se utilizan, la mayor&iacute;a de veces, aspectos visibles de la geograf&iacute;a de un pa&iacute;s; por ejemplo, si hay muchas monta&ntilde;as, se emplea el pico m&aacute;s alto o el fin de la cadena monta&ntilde;osa. Con los r&iacute;os sucede algo similar: si la frontera es un r&iacute;o, la divisi&oacute;n territorial se define en cada una de las orillas de &eacute;ste.&nbsp;</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Con las fronteras mar&iacute;timas y a&eacute;reas es diferente; en estos casos se establecen l&iacute;neas imaginarias, jur&iacute;dicamente establecidas y que son visibles en mapas y por medio de coordenadas.&nbsp;</p>
<p><em>Clases de fronteras&nbsp;</em><em>&nbsp;</em></p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Existen tambi&eacute;n diversos tipos de frontera, a saber:&nbsp;</p>
<ul>
<li>Frontera cultural.</li>
<li>Frontera econ&oacute;mica.</li>
<li>Frontera social.</li>
<li>Frontera natural: es aquella que separa un territorio mediante un accidente geogr&aacute;fico. ejemplo r&iacute;os, valles, monta&ntilde;as.</li>
</ul>
<p><strong>ESPACIO VITAL:</strong></p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Lebensraum, t&eacute;rmino alem&aacute;n que significa &laquo;espacio vital&raquo;. El espacio vital es una construcci&oacute;n te&oacute;rico-pol&iacute;tica, una derivaci&oacute;n hitleriana y una estrategia imperialista.</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Esta expresi&oacute;n fue acu&ntilde;ada por el ge&oacute;grafo alem&aacute;n Friedrich Ratzel (1844-1904), influido por el biologismo y el naturalismo del siglo XIX. Establec&iacute;a la relaci&oacute;n entre espacio y poblaci&oacute;n, asegurando que la existencia de un Estado quedaba garantizada cuando dispusiera del suficiente espacio para atender a las necesidades de la misma.</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Estas ideas empezaron a adquirir un tinte pol&iacute;tico gracias a los trabajos del polit&oacute;logo Rudolf Kjellen (1864-1922), quien acu&ntilde;&oacute; el t&eacute;rmino de geopol&iacute;tica para se&ntilde;alar la influencia de los factores geogr&aacute;ficos sobre las relaciones de poder en la pol&iacute;tica internacional y defendi&oacute; algunas de las concepciones del ge&oacute;grafo Sir Halford John Mackinder, referentes a la tesis de que el Asia central y la Europa del Este eran el centro estrat&eacute;gico del planeta (coraz&oacute;n del mundo), como consecuencia del decaimiento del poder mar&iacute;timo radicado en los pa&iacute;ses situados en torno a aqu&eacute;lla. Quien dominara dicha regi&oacute;n cardial (Heartland), dominar&iacute;a el mundo.</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ratzel postul&oacute; una relaci&oacute;n b&aacute;sica entre espacio y poblaci&oacute;n e indic&oacute; que la existencia de un Estado quedaba garantizada cuando dispusiera del suficiente espacio para atender a las necesidades de la misma. Elev&oacute; la conquista del espacio a la categor&iacute;a de principio informador de la evoluci&oacute;n hist&oacute;rica, y en ello Ratzel no desde&ntilde;&oacute; el papel de la guerra como medio de favorecer el crecimiento de los Estados.</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fue un tema important&iacute;simo dentro de los c&iacute;rculos intelectuales alemanes, en donde prendi&oacute; f&aacute;cilmente entre los generales nazis gracias a las ideas de Ratzel, Haushofer y Mackinder, que hablaban de la existencia de una &aacute;rea pivote mundial, ubicada en Eurasia y que por sus condiciones de localizaci&oacute;n, estrat&eacute;gicas y geogr&aacute;ficas estaba destinada a ser el &aacute;rea que dominar&iacute;a al mundo en su totalidad y que el pa&iacute;s que dominara su coraz&oacute;n o Heartland, por antonomasia dominar&iacute;a el planeta.</p>
<p>&nbsp;P<strong>ATRIA:</strong></p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; La Patria (del lat&iacute;n patr&#301;a, familia o clan &gt; patris, tierra paterna &gt; pater, padre) suele designar la tierra natal o adoptiva a la que un individuo se siente ligado por v&iacute;nculos de diversa &iacute;ndole, como afectivos, culturales o hist&oacute;ricos.</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; El concepto de PATRIA, viene definido por la Real Academia de la Lengua Espa&ntilde;ola como la "Naci&oacute;n propia de cada uno, con la suma de cosas materiales e inmateriales, pasadas, presentes y futuras, que cautivan la amorosa adhesi&oacute;n de los que han nacido en ella".</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Tambi&eacute;n se llama patria a la tierra natal de los padres de una persona, a la cual se siente ligado afectivamente sin necesariamente haber nacido en ella. El significado suele estar unido a connotaciones pol&iacute;ticas o ideol&oacute;gicas, y por ello es objeto de diversas interpretaciones as&iacute; como de uso propagand&iacute;stico.</p>
<p><strong>NACION:</strong></p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; La naci&oacute;n esta conformada por sus habitantes, por las costumbres y h&aacute;bitos de dichos habitantes, y por un territorio. O dicho de otra manera: la naci&oacute;n es un grupo de habitantes que, en un mismo territorio y regidos por un mismo gobierno, forman un pa&iacute;s en donde esos habitantes se caracterizan por tener unas mismas costumbres y h&aacute;bitos, y que generalmente hablan el mismo idioma.</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Tiene dos acepciones: la <strong>naci&oacute;n pol&iacute;tica</strong>, en el &aacute;mbito jur&iacute;dico-pol&iacute;tico, es el sujeto pol&iacute;tico en el que reside la soberan&iacute;a constituyente de un Estado, en ocasiones el t&eacute;rmino naci&oacute;n (pol&iacute;tica) se equipara, por extensi&oacute;n, a Estado, incluso cuando &eacute;ste no es democr&aacute;tico.; la <strong>naci&oacute;n cultural</strong>, concepto socio-ideol&oacute;gico m&aacute;s subjetivo y ambiguo que el anterior, se puede definir a grandes rasgos, como una comunidad humana con ciertas caracter&iacute;sticas culturales comunes, a las que dota de un sentido &eacute;tico-pol&iacute;tico. Tambi&eacute;n el vocablo naci&oacute;n se encuentra como sin&oacute;nimo de grupo &eacute;tnico, cultural o ling&uuml;&iacute;stico, pero desprovisto del sentido &eacute;tico-pol&iacute;tico que caracteriza a la definici&oacute;n estricta de naci&oacute;n cultural. &nbsp;En sentido lato <strong><em>naci&oacute;n</em></strong> se emplea con variados significados: Estado, pa&iacute;s, territorio o habitantes de ellos, etnia, pueblo y otros.</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; La identidad nacional se refiere especialmente a la distinci&oacute;n de caracter&iacute;sticas espec&iacute;ficas de un grupo. De esta manera, peque&ntilde;as diferencias en la pronunciaci&oacute;n o diferentes dialectos pueden ser suficientes para categorizar a alguien como miembro de una naci&oacute;n diferente a la propia. Asimismo, diferentes personas pueden contar con personalidades y creencia distintas o tambi&eacute;n vivir en lugares geogr&aacute;ficamente diferentes y hablar idiomas distintos y a&uacute;n as&iacute; verse como miembros de una misma naci&oacute;n. Tambi&eacute;n se encuentran casos en los que un grupo de personas se define como una naci&oacute;n m&aacute;s que por las caracter&iacute;sticas que comparten por aqu&eacute;llas de las que carecen o que conjuntamente no desean, convirti&eacute;ndose el sentido de naci&oacute;n en una defensa en contra de grupos externos, aunque &eacute;stos pudieran parecer m&aacute;s cercanos ideol&oacute;gica y &eacute;tnicamente.</p>
<p><strong>ECOBASE:</strong></p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Territorio f&iacute;sico-natural definido, apropiado y usufructuado por un grupo humano en un tiempo y un espacio determinado.</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; De la conjunci&oacute;n entre la ecobase y la producci&oacute;n social del espacio - inmersa en una determinada concepci&oacute;n de la relaci&oacute;n sociedad-naturaleza - surgi&oacute; el contenido del espacio habitable como lugar para la&nbsp; vida humana. Entendiendo el espacio habitable como el lugar de la existencia del ser social, m&uacute;ltiples son las formas que asume desde la edificaci&oacute;n hasta el territorio (si desde las escalas lo examinamos) pasando por lo vac&iacute;o y lo ocupado, lo permanente y lo ef&iacute;mero, lo p&uacute;blico y lo privado, lo transitable y lo intransitable, lo formal y lo informal, lo espont&aacute;neo y lo planeado, el centro y la periferia, la ciudad y la megal&oacute;polis, lo global y lo local.</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; El globo terr&aacute;queo tiene una superficie del orden de los 510.101.000 de km2; de ellos, se estima que un 25% corresponde a superficie de tierra propiamente dicha, unos 127.525.250 km2 y de esta cifra, Am&eacute;rica Latina y el Caribe con una superficie superior a los 20 millones de km2, representa un 15.68%. La base ecol&oacute;gica regional es amplia y diversa. Ella est&aacute; constituida suficientemente para atender a los requerimientos de su poblaci&oacute;n e, incluso, de manera relativamente excedentaria si de los recursos suelo, agua, flora y fauna se trata. La regi&oacute;n dispone del 28.5 % de la cubierta forestal del planeta, y en materia del recurso agua est&aacute; en los primeros puestos de las reservas per c&aacute;pita del globo, con cursos y espejos h&iacute;dricos extendidos en la mayor parte de su variada geograf&iacute;a. Por otro lado, se sabe que la base material para la producci&oacute;n biol&oacute;gica, mineral y energ&eacute;tica regional es enorme. Su vasto espectro de especies animales y vegetales, a&uacute;n desconoci&eacute;ndose todav&iacute;a la totalidad terrestre, fluvial y marina, le asegura una puntera y fundamental posici&oacute;n en disponibilidad y diversidad de especies biol&oacute;gicas en la Tierra. La prospecci&oacute;n hasta ahora efectuada da por resultado una formidable dotaci&oacute;n de minerales de diversa naturaleza, recursos energ&eacute;ticos de origen solar (sin mayores limitaciones y de alta intensidad), f&oacute;sil, e&oacute;lico, geot&eacute;rmico, h&iacute;drico y de marea-motr&iacute;z. Dispone de amplias fachadas en los mares Atl&aacute;ntico, Pac&iacute;fico y Caribe y de una amplia diversidad de climas. Igualmente posee, acompa&ntilde;ando a la ecobase, cierta infraestructura f&iacute;sica (vialidad, obras civiles, telecomunicaciones) construida a lo largo de d&eacute;cadas. Debe dejarse en claro, sin embargo, que la regi&oacute;n tambi&eacute;n est&aacute; sometida a un proceso de merma de sus recursos naturales por la intervenci&oacute;n del hombre.</p>
<p><strong>ECODESARROLLO:</strong></p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; La concepci&oacute;n del desarrollo que incluye la consideraci&oacute;n de los aspectos ambientales junto con los del crecimiento econ&oacute;mico. Prevaleci&oacute; a finales de la d&eacute;cada del setenta y principios de los ochenta, siendo su propulsor m&aacute;s conocido Ignacy Sachs.</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; T&eacute;rmino utilizado para dar a entender una idea de desarrollo econ&oacute;mico y social que tomase en cuenta la variable ambiental. Plantea una modalidad de desarrollo diferente a las actuales, poniendo &eacute;nfasis en los estilos y caracter&iacute;sticas propias que debe tomar de acuerdo con los aspectos locales, tanto ecol&oacute;gicos como socioculturales.</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Promueve que las sociedades se organicen en funci&oacute;n del uso racional de sus respectivos ecosistemas, los que se valorizan gracias a la adopci&oacute;n de tecnolog&iacute;as adecuadas y lo que supone adem&aacute;s, basar el desarrollo en el esfuerzo propio y la recuperaci&oacute;n de los valores tradicionales, asumiendo como elemento b&aacute;sico la autodeterminaci&oacute;n.</p>

<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; El ecodesarrollo propone un proceso de cambio, en el que el aprovechamiento de los recursos naturales, las inversiones, la tecnolog&iacute;a y las estructuras institucionales y pol&iacute;ticas, deben ser consecuentes tanto con las necesidades de la sociedad del futuro, como con la actual.</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Por lo tanto el ecodesarrollo se refiere en t&eacute;rminos generales a una estrategia fundamentada en las teor&iacute;as de la participaci&oacute;n social y de la ecolog&iacute;a pol&iacute;tica. Establece la necesidad de desarrollar diferentes modelos productivos y de consumo (enfatizando la producci&oacute;n de satisfactores b&aacute;sicos). Cuestiona la soberan&iacute;a del inter&eacute;s individual por encima del social, y que las preferencias individuales- respecto al ambiente en este caso sean dadas e inmodificables. La econom&iacute;a ecol&oacute;gica define las bases del ecodesarrollo (econ&oacute;mico - ecol&oacute;gico), argumentando el car&aacute;cter finito de los recursos del planeta y la incapacidad de mantener un modelo de desarrollo basado en el crecimiento continuo de la producci&oacute;n global.</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; El ecodesarrollo argumenta su posici&oacute;n desde motivos racionales y emotivos, tomando como punto de partida la denuncia documentada de la depredaci&oacute;n ecol&oacute;gica, y a partir de ella realizar un an&aacute;lisis de las causas sociales y sus posibles soluciones. Los grupos y organizaciones civiles de cada regi&oacute;n se responsabilizan del uso y cuidado de los recursos, planificando su explotaci&oacute;n en v&iacute;as de un desarrollo perdurable. Para ello, la planeaci&oacute;n debe ser participativa y pol&iacute;tica, realizada en el &aacute;mbito local. El ecodesarrollo plantea que los mecanismos para aplicar sus postulados deben ser concensados, como resultado de una actitud consecuente y cr&iacute;tica de la sociedad civil regional, la que sanciona moralmente a los infractores, sin renunciar a la sanci&oacute;n penal del Estado. Por ser proyectos generalmente marginados aprovechan cualquier oportunidad de difusi&oacute;n, pero su propuesta central est&aacute; en la incorporaci&oacute;n de la dimensi&oacute;n ecol&oacute;gica a la din&aacute;mica cotidiana de las organizaciones populares.</p>
<p><em>El objetivo del ecodesarrollo</em></p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fundamentalmente, consiste en utilizar los recursos seg&uacute;n las necesidades humanas y mejorar y mantener la calidad de vida&nbsp; para esta generaci&oacute;n y las futuras.</p>
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Para poder enfrentar este desaf&iacute;o, el desarrollo debe realizarse de manera que logre una integraci&oacute;n entre las consideraciones biol&oacute;gicas y los factores sociales, econ&oacute;micos y pol&iacute;ticos, todo dirigido al bienestar y medio ambiente humanos.</p>
<p><strong>&nbsp;</strong>Las principales caracter&iacute;sticas del concepto de ecodesarrollo son:</p>
<ul>
<li>Cr&iacute;tica al modelo convencional de desarrollo entendido como crecimiento de bienes y servicios socialmente disponibles. <strong></strong></li>
<li>Exigencia de una distribuci&oacute;n equitativa de dichos bienes. <strong></strong></li>
<li>Necesidad de que los sistemas econ&oacute;micos y de asentamientos humanos no pongan en peligro la conservaci&oacute;n de los recursos naturales y los sistemas ecol&oacute;gicos, considerados como herencia para las futuras generaciones. <strong></strong></li>
<li>Un enfoque regionalista con estilos de desarrollo diferentes para cada regi&oacute;n, sobre la base del uso de los recursos naturales y su identidad cultural. <strong></strong></li>
<li>La realizaci&oacute;n humana como objetivo principal del desarrollo. </li>
<li>El uso de t&eacute;cnicas combinadas que integren conocimientos tradicionales ecol&oacute;gicamente adaptados, con otras producidas por el sistema mundial de ciencia y t&eacute;cnicos.</li>
</ul>			<p>
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		<author>doom</author>
				<category>conformacion del terriotrio y la territorialidad</category>
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		<pubDate>Sun, 05 Oct 2008 23:11:56 +0100</pubDate>
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